李银河提出的三种性

第一是熟人间的性，尤其是夫妻之间的性，这种性，就是你情我愿，甚至互相都有这方面的需求。就好比丈夫常年不在家，他就跟熟人之间有性的来往，但不代表她不爱自己的丈夫，她依旧爱着她的丈夫。可这样的事儿，一旦被传出去，被人知道了，特别是她丈夫知道后，那么基本就是离婚的结局了。其实我们应该在这件事上来反省，反思。特别是男人更应该反省自己，人活着，到底是为什么？是为了赚钱，不去陪伴自己的妻子，让自己的妻子常年一个人孤零零独守空房，出了事，却把责任全部推给女人，甚至女人还要为此付出不好的骂名。
相反，很多男人，绝大多数男人，特别是经常不回家，远在外地打工的男人，有几个男人感扪心自问，自己没有去找过小姐？很多公司上班太辛苦了，领导给他们的员工福利，就是报销他们找一下小姐，去放松一下。可以更好地投入工作。
刻意去克制自己，不去这样做，自己夫人不再自己身边，就禁欲，这样对自己自身是不利的。弗洛伊德就说过，“禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。”
第二是不交换体液的性；
这种是出于安全着想的模式，就好比很多人喜欢看，然后自己解决，这样就属于不交换体液的性，更是一种自我满足的性，这样的行为，相信绝大多数人都会有，而且很多人都无法克制自己，几乎每个星期都会有这样的需求。
这是健康的，比起第一种模式要健康的多，不用担心传染病。如果人人都能这样去解决自己的需求，那么传染病也就可以得到控制。可人往往又不满足这样的需求，因为有一种需求没有得到，总是欲求不满，这也是人的劣根性，追求不到的，总是欲求不满，拥有的却不知道珍惜。
第三是禁欲。
第三种模式，为何又提倡禁欲，其实也是为了安全措施着想的，如果人人都能克制自己，禁欲，即便对身体发展不利，但好过传染病的肆意蔓延。但这种模式，可以说是很难推行的，虽然国外也有这方面的风潮，的确也减少了传染病的发展。
但真正推行起来，还是相当困难，人毕竟都是对异性是很渴望，特别是对性方面都是有需求，除非身体发育不正常，刻意这么去做，真的只会让人更难受。但是不克制，不禁欲，传染病就没办法控制。